Introducción.

El pueblo y la parroquia de Narama están actualmente ubicados en el voivodato de Pequeña Polonia, en el distrito de Cracovia, dentro del municipio de Iwanowice. En Narama viven aproximadamente 2000 habitantes. Ubicación en el mapa: 50°10′49″N 19°56′02″E. La distancia de Narama a Cracovia es de aproximadamente 10 km. Las primeras menciones escritas de Narama datan del año 1360. Es posible que Narama sea incluso más antigua que las fuentes escritas del siglo XIV que se refieren a ella. Algunos afirman que los orígenes de Narama deben buscarse en la época del Gran Estado de Moravia. Tal vez sea así, pero hoy en día el acceso a tales registros es extremadamente difícil. Quizás en el futuro, cuando las colecciones más valiosas de los archivos eclesiásticos y civiles de Cracovia estén completamente digitalizadas, será más fácil acceder a ellas. Por ahora, debemos concentrarnos en lo que tenemos, ¡porque los materiales primarios ya son bastantes!

El portal web (“Narama ayer y hoy”) proporciona noticias contemporáneas útiles y necesarias para los habitantes de Narama. En el sitio también se presentan contenidos históricos en forma de breves bosquejos históricos, así como estudios históricos extensos que analizan eventos específicos de la rica historia de Narama o describen personajes importantes, incluidos los propietarios de la finca de Narama.

A continuación, se presenta un breve bosquejo histórico de Narama. Sugerimos a las personas interesadas realizar traducciones de los textos por su cuenta. Esto es especialmente relevante para las personas con apellidos como Naramski, Narębski, Narembski o similares, ya que sus antepasados con el escudo de armas "Nowina" seguramente provienen de Narama.

Hace mucho, mucho tiempo

Las áreas del sur de la actual Meseta de Cracovia-Czestochowa, incluido el Valle de Prądnik, han estado habitadas durante cientos de miles de años. Los refugios naturales en forma de cuevas y abrigos rocosos, la abundante materia prima de sílex y el terreno variado que proporciona condiciones defensivas favorables, atrajeron a los seres humanos a estas áreas ya en el Paleolítico (la Edad de Piedra antigua). Esto lo confirman hallazgos en Ojców y sus alrededores.

En la foto: Campamento neandertal reconstruido en una de las cuevas cerca de Ojców.

En Narama hay nueve yacimientos arqueológicos del período neolítico en Europa Central (información registrada en el estudio “Programa municipal de cuidado de los monumentos del municipio de Iwanowice para los años 2014-2017”). Los yacimientos arqueológicos de este período no solo se encuentran en Narama, sino también en las proximidades de esta localidad (por ejemplo, Ojców, Iwanowice, Sąspów, etc.). En ellos se han descubierto, entre otros, minas y talleres de trabajo de piedra, especialmente de sílex, que se utilizaba para fabricar herramientas y encender fuego.

La historia de la Tierra de Cracovia, la ciudad de Cracovia y, por lo tanto, de Narama, que está situada cerca de Cracovia, es algo diferente a la de otras regiones de Polonia, especialmente del Ducado de los Polanos y su gobernante Mieszko! La posterior "Tierra de Cracovia" es idéntica al territorio anterior de la tribu eslava medieval de los "Wiślanie" (Vistulanos). El cristianismo en nuestra región existía al menos 100 años antes de 966, cuando Mieszko, duque de los Polanos, fue bautizado.

Tras la anexión de la Tierra de Cracovia por Boleslao el Bravo, Cracovia, antigua capital del estado de los Vistulanos, se convirtió en sede de un obispado. Con el tiempo, se convirtió en la capital de la poderosa República de las Dos Naciones (que incluía los actuales países de Polonia, Lituania, Bielorrusia, Ucrania, partes de Letonia, Estonia, Moldavia, el condado de Spisz en Eslovaquia y el ducado de Smolensk en Rusia).

Curia militaris Narama, es decir, el asentamiento militar del linaje Nowina (hasta 1625).

Los orígenes del pueblo de Narama están relacionados con la historia de la noble familia que ostenta el escudo de armas "Nowina". Según relatos históricos, uno de los principales príncipes polacos conocido como Boleslao el Bocatorcida otorgó en 1121 el escudo "Nowina" a uno de sus guerreros por salvarle la vida en combate. Como en el campamento militar era responsable de vigilar el caldero donde se cocinaba la comida, en el escudo heráldico aparece una asa de caldero y una espada. Debido a que perdió una pierna en combate, también se incluyó una pierna en armadura dorada en el escudo.

El nombre del pueblo de Narama proviene del nombre medieval Naram, que era común en esa época. En el idioma eslavo, el nombre Naram significaba alguien poderoso, alto y dotado de una fuerza extraordinaria.

En la imagen: trasunto del contrato celebrado ante el tribunal territorial de Cracovia en el año 1393 entre los propietarios de bienes en Narama.

Del nombre de la localidad, una parte del linaje "Nowina" que residía y gestionaba las tierras en Narama adoptó los apellidos Naramski, Narembski y Narębski (lo que indicaba que provenían de esta localidad: por ejemplo, en latín se escribía Andreas de Narama, y en polaco se escribía Andrzej Naramski). El pueblo siempre se registraba como "villa Narama". Lamentablemente, en ese periodo la inestabilidad en la escritura de nombres y apellidos era significativa, por lo que, cuando se modificaba el registro del nombre de la localidad, también se modificaba el apellido del propietario.

Los primeros registros escritos encontrados sobre Narama datan del año 1360. Más información sobre el pueblo está contenida en los registros del Tribunal Territorial de Cracovia, creado alrededor de 1374. De los documentos de este tribunal se desprende que diferentes partes de Narama (granjas campesinas) estaban, en ese momento, en manos de diferentes propietarios nobles, quienes continuamente realizaban diversas acciones sobre estas propiedades. Por ejemplo, en el año 1388, Jan de Narama, por 9 grivnas y 8 skojców, arrienda a Grzegorz de Grzegorzowice los terrenos del campesino Paweł de Narama. Los documentos revelan que, muchos años antes, Narama "estuvo empeñada a una mujer judía", pero Grzegorz la redimió con su propio dinero en cuotas parciales. Al año siguiente, Jan de Narama y Fenka, hermana de Jan y esposa de Tomek de Przybysławice, renunciaron a todos los derechos que pudieran tener sobre las tierras, y Grzegorz de Grzegorzowice, por 105 grivnas de groschen praguenses, toma en prenda el pueblo de Narama de los herederos Zawisza Płaza del escudo Topór y sus dos hijos, Miczka y Jan. Si no redimen la prenda antes de la Navidad, el pueblo pasará a ser propiedad de Grzegorz.

En los años 1394-1395, Ratołd de Zagórzyce se involucra en la disputa contra Grzegorz de Grzegorzowice por una propiedad en Narama (se refiere a un jardín y una taberna). En 1394, Jakusz, llamado Ciszyc, con el consentimiento de los hijos de Czcibor y Piotr, vende por 16 grivnas a Grzegorz de Grzegorzowice su parte en Narama.

Por curiosidad, un buey costaba en Polonia aproximadamente 30 groschen praguenses, un caballo unos 300 groschen, unos zapatos campesinos 4 groschen, un carnero 8 groschen, un arco 8 groschen, una ballesta entre 60 y 120 groschen, una armadura completa 475 groschen, una gallina 1 groschen, media barrica de cerveza – 8 groschen, el yelmo más barato 144 groschen, una espada hasta 70 groschen, un puñal 8 groschen. Una parcela de tierra en Pyzdry se compraba por 192 groschen, y un puesto en Przemyśl – por 960 groschen. Una Biblia costaba 30 grivnas de Cracovia, es decir, 1440 groschen praguenses.

En los años 1407-1411, Heldwig del escudo Nowina, fallecido antes del año 1413 y que se describía como originario de Marszowice, Przybysławice y Narama, pagó a todos los copropietarios de las tierras y, de esta manera, se convirtió en el único propietario de todo Narama.

Tras la muerte de Heldwig, los propietarios de Narama fueron sus herederos (hijos e hijas): uno de los más importantes fue Jan Połukopek (Połucopek) de Narama del escudo Nowina, esposo de Jagienka de Bodziejowice, hermano de Imram, Spytko Połukopek, Zbyszek, Andrzej, Dziersław, Małgorzata, Katarzyna y Anna. Jan Połukopek murió en 1441.

Desde 1442, el propietario de la parte principal de Narama fue Andrzej Połukopek de Narama (Naramski), del escudo Nowina (fallecido en 1471), hijo de Jan Połukopek, hermano de Katarzyna, esposa de Jan Orlasz de Mniszów, esposo de Anna, hija de Tomasz Pszonka de Więcławice, padre de Jan, Bernard, Walenty, Stanisław y Dorota, esposa de Stanisław Skierka de Szczodrkowice.

En la imagen: escaneo del documento original del 17 de marzo de 1477, en el que el juez Jan Bohun y el vicejuez de Cracovia Jan de Pielgrzymowice certifican que el 3 de octubre de 1447 Andrzej de Narama otorgó a su esposa Anna 50 grivnas en monedas de plata como dote y 50 grivnas como garantía de la dote sobre la mitad de su propiedad en Narama.

En 1470, Narama y su propietario Andrzej Połukopek de Narama (Naramski) del escudo Nowina fueron mencionados en la crónica del canónigo cracoviano Jan Długosz (Ioannes Dlugossius; Longinus) titulada „Liber beneficiorum dioecesis Cracoviensis”. Se identificó como "curia militaris", es decir, una construcción o asentamiento de carácter militar, cuyo propietario era „Andreas Naramsky, nobilis de domo Nowina”. (Et primo habet decimam manipularem in Narama sub parochial ecclesiae de Korzkyew sita, cuius haeres Andreas Naramsky, nobilis de domo Nowina. Item est ibi una curia militaris. Item est ibi una curia militaris quae de agris suis praedialibus decimat plebano et ecclesiae de Korzkew.)

En la imagen: mención de „Liber beneficiorum dioecesis Cracoviensis” (Libro de los beneficios o Libro de las rentas de la diócesis de Cracovia) elaborado por Jan Długosz a mediados del siglo XV.

En la imagen: escaneo del documento original del 17 de marzo de 1477, en el que el juez Jan Bohun y el vicejuez de Cracovia Jan de Pielgrzymowice certifican que el 3 de octubre de 1447 Andrzej de Narama otorgó a su esposa Anna 50 grivnas en monedas de plata como dote y 50 grivnas como garantía de la dote sobre la mitad de su propiedad en Narama.

Tras la muerte de Andrzej Połukopek Naramski (Andreas Naramsky, nobilis de domo Nowina - actualmente patrono de la Plaza en Narama), ocurrida en 1471, la herencia fue asumida por sus hijos Bernard, Jan, Walenty, Stanisław y su hija Dorota. Al mismo tiempo, Stanisław Narębski de Narama era heredero de Rudno Wielkie, Szczodrkowice (parroquia de Smardzowice) y Garlica Dolna (actual Górna Wieś), esposo de Beata, hija de Mściwoj de Wyszogród (fallecida antes de 1530), viuda de Zygmunt Zagórski, desaparecido durante la campaña de Moldavia. También fue padre de Stanisław, Jan y Mikołaj, herederos de Garlica Dolna (Górna Wieś), Rudno Wielkie y Szczodrkowice. Stanisław se convirtió en heredero de Rudno, Garlica Dolna y Szczodrkowice a través de su esposa Beata.

Mencionamos la "campaña de Moldavia" dirigida por el Rey Juan Alberto porque los propietarios de la “curia militaris Narama” eran caballeros subordinados al monarca de la República. Por ello, cuando el rey de Polonia y Gran Duque de Lituania, Rusia, Prusia, etc., emprendía una guerra, estaban obligados no solo a participar, sino también a equipar adecuadamente a sí mismos y a sus subordinados. La campaña de Moldavia terminó en derrota. También podría haber terminado mal para Walenty Naramski, uno de los herederos de Narama, ya que en 1498, un oficial del Tribunal Real de Comisarios informó a Walenty que ya no era propietario de Narama debido a su ausencia en la campaña de Moldavia de Juan Alberto en 1497. Como resultado, Piotr Chlewiski, copero del príncipe Segismundo (futuro rey), presente en la campaña, recibió las propiedades de Walenty en Narama.

Desesperado, Walenty se defendió ante el tribunal alegando que no estaba obligado a participar en la campaña porque compartía la propiedad (niedziale) con su hermano Stanisław, quien sí participó en la campaña y cumplió con todas las obligaciones. El Tribunal Real de Comisarios falló que Walenty debía prestar juramento con otros dos testigos confiables, quienes no debían haber dependido de él en los últimos tres años, para confirmar que, efectivamente, era solo copropietario. Según documentos posteriores, Walenty Naramski demostró que su hermano Stanisław cumplió con todas las obligaciones en nombre de ambos. Walenty se casó con Katarzyna, hija de Florian de Wilczkowice, y falleció en 1527.

En 1521, Stanisław Narębski de Garlica y Szczodrkowice arrendó por tres años sus propiedades en Garlica Górna y Rudno, junto con ganado, cerdos y utensilios domésticos, a Paweł Wroniński de Rudno Górne. Por este arriendo, Wroniński debía pagar a Narębski 45 grivnas, de las cuales 9 grivnas debían entregarse a los vicarios de la catedral de Cracovia y el resto en tres años. Narębski garantizó proteger a Wroniński contra reclamaciones de sus hermanos.

En 1525, los hermanos no divididos Andrzej y Jakub Naramski de Narama y Rudno (Górne) se comprometieron a pagar 200 florines a Paweł Wroniński como dote por su hermana Katarzyna, bajo la amenaza de perder su parte heredada en Rudno Górne.

En 1529, Stanisław Narębski hipotecó sus partes heredadas en Narama, Rudno Górne y Szczodrkowice a Paweł Wroniński por 100 florines. En 1539, Stanisław nuevamente pidió prestados 130 florines a Jakub Będuszowski con la garantía de sus propiedades en Narama. En 1543, repitió el préstamo de 240 florines de Andrzej Dłuski con la misma garantía.

En 1581, el descendiente de Stanisław, también llamado Stanisław Narębski (Naramski), dividió Narama en dos partes iguales entre sus hijos Stanisław Jr. y Jan. Ambos hermanos debían pagar a su hermana Dorota, esposa del burgomaestre cracoviano Paweł Szydłowski, con el patrimonio. Su tumba conjunta se encontraba en la ya desaparecida iglesia de San Miguel en la Colina Wawel.

En la imagen: vista de la iglesia construida en 1617 con los fondos de Paweł Żydowski, propietario de la mitad de la hacienda en Narama. Fotografía tomada alrededor de 1920, antes de la ampliación para convertirla en iglesia parroquial.

En el año 1600, Krzysztof Narębski (Naramski) h. Nowina, hijo de Stanisław Jr. y propietario de la mitad de las tierras de Narama, donó su parte a su cuñado Łukasz Lobeski (Łobeski), junto con el derecho de presentar candidatos para el puesto de párroco en la iglesia de Korzkiew. Łukasz Lobeski, como parte de un acuerdo, transfirió la propiedad de Narama ese mismo año a Paweł Żydowski, propietario de partes de la vecina aldea de Owczary (también en la parroquia de Korzkiew).

En 1617, Paweł Żydowski construyó una iglesia de madera en la parte donada del pueblo. La iglesia fue consagrada el 14 de julio de 1654 por el obispo Wojciech de Lipnik Lipnicki.

Dado que Paweł Żydowski no tuvo herederos, en 1618, en agradecimiento por los cuidados recibidos, legó sus propiedades en Narama a la Orden de los Padres Carmelitas Descalzos de Cracovia, en Piasek. Falleció en 1625 y fue enterrado en la iglesia de Narama, donde aún descansa. Sobre su tumba de piedra se encontraba una inscripción que decía: "Aquí yace el noble señor Paweł Żydowski, quien fundó esta iglesia. Falleció en el Año del Señor 1625. Escudo de armas: tres rosas, con las letras P.Ż. a ambos lados".

El propietario de la otra mitad de Narama, Jan Narembski (Naramski) h. Nowina, fue soldado y capitán (rotmistrz) de una compañía de infantería. Como no tuvo descendencia y mantenía una estrecha colaboración con la orden de los Dominicos en Cracovia, decidió seguir el ejemplo de Paweł Żydowski y legar sus propiedades a dicha orden. En la iglesia de los Padres Dominicos se encontraba la tumba de Jan Narembski (Naramski) y su esposa, con el siguiente epitafio: “Esta piedra es testigo del noble acto de Jan Narembski y Ewa Milanowska, su esposa, quienes vivieron juntos durante 50 años, eligiendo su tumba mientras vivían, para gloria de Dios. Donaron la mitad de sus propiedades en Naręby, junto con tierras seguras en Owczary y Szczodrkowice, a esta capilla. Los agradecidos religiosos de esta casa, rezando por sus almas y honrando sus ilustres cuerpos, colocaron este epitafio. Año del Señor 1633, 7 de agosto”.

¿Por qué se cambió varias veces la ortografía del nombre de la aldea?

Como el lector probablemente ha notado, en los textos aparecen los apellidos Naramski, Narebski o Narembski de forma intercambiable. Incluso los apellidos de hermanos se escriben de manera diferente.

En la imagen: portada del libro de 1515 titulado "Ortografía o el método más útil para escribir y leer correctamente en polaco", en el que el autor definió las reglas de la ortografía polaca.

Como ya se ha mencionado, el apellido Naramski, así como sus variantes Narębski o Narembski, se derivan del nombre de la aldea Narama, uno de los núcleos familiares del linaje Nowina. Esto se debe a que las reglas de la ortografía polaca no se establecieron hasta 1514-1515, con la publicación del libro “Orthographia seu modus recte scribendi et legendi Polonicum idioma quam utilissimus”. En este libro se introdujeron nuevas letras latinas con diacríticos, entre ellas la letra “ę”, para representar el sonido nasal "en" o "em".

La letra ę (e con cola) se utilizaba en latín desde el siglo XII como “E caudata”, para representar "æ" (un sonido intermedio entre "a" y "e"). Por lo tanto, antes de 1515, el apellido Naręmski se escribía como “Naræmski”, pero después de la reforma ortográfica, se leía como Naremski o Narębski. La aparición de la letra "b" en el apellido se debe a las particularidades del dialecto de Cracovia. Como es sabido, incluso hoy en día los hablantes del dialecto de Cracovia dicen “obglądają” en lugar de oglądają.

Jan Narembski (Naramski) h. Nowina, quien murió sin descendencia, fue el último miembro del linaje Nowina en administrar Narama. Sin embargo, todavía hoy, tanto en Polonia como en otros países, es relativamente común encontrar personas con los apellidos Naramski, Nembski o Narębski. Esto se debe a que los Nowina de Narama eran una familia prolífica en descendientes varones. Por razones económicas, muchos de ellos emigraron. Compraron, recibieron como donación o arrendaron tierras en otras partes de la República de las Dos Naciones o en países vecinos, se convirtieron en soldados, académicos o clérigos cristianos.

Los descendientes de los propietarios de la aldea, al emigrar de Narama, “se llevaban” consigo el apellido “de Narama” o “z Naramy”, es decir, Naramski, pero también Narembski o Narebski. Por esta razón, este apellido se puede encontrar no solo en Polonia, Lituania, Bielorrusia o Ucrania, sino prácticamente en todos los continentes del mundo.

Así fue como Narama se convirtió en una aldea monástica (hasta 1878).

Después de las donaciones realizadas por Paweł Żydowski y Jan Narembski h. Nowina a favor de las órdenes religiosas, desde 1625 hasta 1864, la aldea de Narama se convirtió en una aldea monástica. Una mitad pertenecía a la Orden de los Carmelitas y la otra mitad a la Orden de los Dominicos.

En 1716, los Padres Carmelitas compraron a los Padres Dominicos su parte, convirtiéndose en propietarios de toda Narama. Mantuvieron un sacerdote, cumpliendo así con la última voluntad del propietario Paweł Żydowski.

En el inventario carmelita (descripción) de la aldea de Narama de 1789, se registró que en Narama había una iglesia dedicada a San Adalberto Obispo y Mártir, rodeada por un cementerio con dimensiones de: 18 varas de largo y 13,5 varas de ancho. Una vara polaca vigente en el Reino de Polonia (bajo ocupación rusa) entre 1819 y 1848 equivalía a 1,728 metros actuales y se dividía en 3 codos, 6 pies, 72 pulgadas y 864 líneas.

En 1791 se llevó a cabo el primer censo de población en los territorios polacos. El censo se realizó en base a una constitución aprobada por el Sejm de los Cuatro Años (1788–1792) en la sesión del 9 de marzo de 1789 y por la Constitución del 22 de junio de 1789 titulada „Lustracya dymów i podanie ludności”, que justificaba la realización del censo y contenía el formulario titulado „Tabella ludności spisu 1789 r.”.

En 1791, Narama, siendo una aldea monástica perteneciente a la Orden de los Carmelitas de Cracovia, formaba parte formalmente de la Parroquia de Korzkiew, por lo que el censo fue realizado por el párroco de dicha parroquia, el padre Stanisław Mędrzyński. En Narama no había un propietario terrateniente; solo había un religioso, el padre Grochowalski, quien actuaba como supervisor en nombre de la Orden. Mientras tanto, toda la administración de la finca estaba a cargo de Matyjasz Grzyb, el mayordomo de la finca.

De acuerdo con este censo, en Narama vivían campesinos con apellidos como: Grzyb, Kluzek, Sarna, Smach, Siemieniec, Ciaśny, Madey, Patoła, Wlazło, Wywiał, Dylowski (Dylkowski). En total, en la finca y 19 casas vivían 55 hombres y 77 mujeres. El censo está disponible en línea. Es necesario buscar las páginas de interés.

En 1795 tuvo lugar la Tercera Partición de Polonia entre Rusia, Alemania y Austria-Hungría. Después de la partición, Narama quedó bajo ocupación rusa, mientras que Cracovia, y con ello el Monasterio de los Padres Carmelitas de Piasek, al que pertenecía Narama, quedó bajo dominio austríaco. Debido a la frontera y la aduana, surgieron grandes dificultades en la gestión de la finca en Narama.

Cabe destacar que en 1827, en Narama había 22 granjas con casas en las que vivían 116 habitantes. Por su parte, la finca de Narama contaba con 262 morgas de tierras arables y jardín, 242 morgas de pastos, 5 morgas de terrenos no cultivados, 15 morgas de terrenos edificables y 12 edificios de madera. La rotación de cultivos era de 7 y 12 parcelas. En Narama también había un bosque, propiedad de la orden. De este bosque se obtenía madera para la ampliación de casas y dependencias, así como ramas caídas y leña para el fuego. Además, se explotaban depósitos de piedra caliza.

En 1863, los territorios alrededor de Narama fueron escenario de sangrientas batallas entre insurgentes polacos y tropas rusas. Los días 12 y 13 de febrero de ese año, cerca de Iwanowice, tuvo lugar una batalla entre una unidad insurgente dirigida por el mayor Wincenty Wenert y una unidad rusa comandada por el mayor Jabłoński.

Desde finales de enero de 1863, en Ojców existía un campamento insurgente bajo el mando de Apolinary Kurowski. Allí se organizaban entrenamientos durante largos períodos de tiempo, y desde allí partían expediciones insurgentes, algunas de las cuales tuvieron éxito. Una de estas expediciones fue un intento de liberar Miechów, pero, lamentablemente, los insurgentes perdieron esa batalla. Muchos de ellos, junto con los heridos que pudieron llevar consigo, lograron llegar al campamento en Ojców. Mientras se dirigían hacia Ojców, los insurgentes se ocultaban en los bosques y valles, a menudo dejando a sus compañeros gravemente heridos en fincas amigas o enterrando en tumbas anónimas a aquellos que habían caído en combate. Tras ellos avanzaba un cuerpo de intervención ruso que torturaba y asesinaba a todos los que sospechaba que habían ayudado a los insurgentes.

Sabiendo esto, los heridos en el hospital de campaña de Ojców que podían mantenerse en pie huían por los bosques en dirección a Cracovia, intentando evitar caer en manos de los rusos, ya que eso significaba una muerte segura y dolorosa. Quizás fue en esa época cuando apareció una tumba insurgente al borde del bosque de Narama.

En 1864, como represalia por el apoyo al Levantamiento de Enero, las autoridades rusas, que ocupaban un tercio de Polonia, confiscaron todas las propiedades del monasterio y obligaron a los religiosos a abandonar Narama.

Entre 1864 y 1865, en Narama se llevó a cabo el proceso de emancipación de los campesinos. La parte restante de las propiedades del monasterio (la finca junto con 262 morgas de terreno), que finalmente fue confiscada por la administración zarista en 1875, se decidió poner a la venta en una llamada "subasta pública". Sin embargo, excepcionalmente, también se permitieron ofertas por escrito.

Así, el 21 de marzo de 1781 se llevó a cabo la subasta de la finca de Narama. Resultó que solo se presentó una oferta para esta "subasta pública", y no fue una oferta "pública", sino una oferta "escrita" presentada por un tal León Sulnicki, quien en su propuesta escribió: „Администратора майоратного имения Щепановице Льва Сульницкого Объявление” (Declaración del Administrador del Mayorazgo de Szczepanowice León Sulnicki), es decir, la propuesta/declaración de León Sulnicki, administrador del mayorazgo de Szczepanowice en el distrito de Miechów. En su propuesta ofreció la cantidad de 1305 rublos en plata por la finca de Narama, es decir, 5 rublos más que el precio base. Como anexos, presentó un recibo por 1300 rublos como depósito del 10% entregado a la caja de la Cámara de Hacienda y una referencia sobre su persona emitida por la administración de esa misma Cámara, ya que anteriormente León Sulnicki había trabajado allí.

Los campesinos dueños de su tierra y la finca de Narama.

La oferta de León Sulnicki fue aceptada. Posteriormente, los resultados de la subasta fueron aprobados por todas las instancias del gobierno zarista y el llamado gobierno del Reino del Congreso. Dado que no surgieron otros impedimentos, el 9 de mayo de 1878 y el 2 de agosto de 1878 se firmaron acuerdos preliminares entre León Sulnicki como comprador y la Cámara de Hacienda de Kielce, actuando en nombre del Tesoro del Imperio Ruso.

Luego, el 9/21 de noviembre de 1878, ante el notario de Kielce, Konstantin Ivanovich Golewiński (Cholewiński), se presentó León Józefowicz Sulnicki y el residente de la finca de Szczodrkowice, Henryk Osipowicz Chrzanowski, del escudo Korab, para completar el acto de propiedad sobre la finca en Narama. El día anterior, León Sulnicki había transferido todos los derechos de propiedad de la finca de Narama a Henryk Chrzanowski, quien asumió las obligaciones derivadas del contrato de compraventa entre León Sulnicki como comprador y la Cámara de Hacienda de Kielce como vendedora. De esta manera, Henryk Chrzanowski se convirtió en el propietario de Narama. Cabe destacar que Henryk Chrzanowski, el último arrendatario de la finca de Narama, era cuñado de León Sulnicki.

A principios del siglo XX, Henryk Chrzanowski entregó la tierra y la finca de Narama como dote a su hermana, quien se casó con Józef Russocki y administró la finca junto con él. En 1935, Józef Russocki falleció, y sus herederos, al poseer otras propiedades, comenzaron a vender la finca gradualmente.

Tras vender gran parte de la propiedad, con la llegada al poder de los comunistas, la finca, que solo contaba con 14 morgas, no fue objeto de parcelación. La última transacción de venta tuvo lugar en 1947. Posteriormente, el edificio principal de la finca fue destinado a la administración de la comunidad de Narama, y tras la disolución de esta, junto con el terreno adyacente, fue vendido. Finalmente, el edificio fue demolido en 2021.

En cuanto a la iglesia, después de la partida de los Carmelitas, el templo de madera prácticamente quedó sin administrador, ya que en 1869 los funcionarios rusos impusieron de facto la prohibición de celebrar misas en Narama. La iglesia cayó en ruinas, y los ornamentos litúrgicos, el cáliz y otros objetos necesarios para la misa fueron trasladados a Korzkiew. De vez en cuando, un sacerdote de Korzkiew, bajo cuya jurisdicción estaba Narama, visitaba la iglesia.

La situación cambió después de 1905, cuando, con el debilitamiento del poder zarista, se permitió celebrar misas una vez al año con motivo de la festividad de San Vito.

Debido a que la capilla se encontraba en los terrenos de la finca de Narama, el 7 de agosto de 1913 Chrzanowski, como propietario, solicitó al gobernador zarista residente en Kielce el permiso para realizar la renovación de la capilla en Narama. Todo habría ido bien, pero no tuvo en cuenta un hecho: al gobierno ruso no le interesaba en absoluto mantener la fe católica en el Reino de Polonia, que estaba bajo el dominio del zar. Le exigieron que proporcionara una justificación detallada de esta solicitud junto con una descripción de la historia del templo. El 20 de agosto de 1913, Chrzanowski presentó la historia de esta capilla desde 1617, destacando y subrayando su valor histórico con la esperanza de que esto ayudara a obtener el permiso para la renovación.

A petición de los funcionarios zaristas, el 30 de octubre de 1913, Chrzanowski también presentó un presupuesto profesional para llevar a cabo la renovación, que ascendía a la suma de 567 rublos en plata y 38 kopeks.

Debido a que la suma de 567 rublos y 38 kopeks era considerablemente mayor que la cantidad indicada en la solicitud para el permiso de renovación, tras un largo intercambio de correspondencia, se ordenó al alcalde de la comuna de Iwanowice que convocara a los campesinos de las aldeas de Narama, Kozierów y Żerkowice para que se pronunciaran sobre el tema y garantizaran que podrían recaudar la suma de 567 rublos y 38 kopeks para la renovación de la capilla. De esta reunión se redactó un acta que fue firmada por todos los asistentes.

Como resultado, en los documentos de archivo se encuentra un proyecto de registro que debía publicarse en el Diario Oficial de la Gobernación de Kielce. Sin embargo, este fue el último registro relacionado con la renovación de la capilla, ya que, como es sabido, el 28 de julio de 1914 estalló la Primera Guerra Mundial y a principios de agosto de 1914 los rusos abandonaron Narama, expulsados por las fuerzas austrohúngaras que avanzaban.

Dado que el gobierno zarista ya no estaba presente y la capilla requería una renovación urgente, los campesinos, bajo la supervisión de los administradores de la finca, llevaron a cabo la renovación del templo como sus corazones les dictaban y sus habilidades permitían. Henryk Chrzanowski falleció en 1915.

Tras la renovación de la capilla, los administradores de la finca y los campesinos lograron que, a partir de la segunda mitad de 1914, es decir, desde el inicio de la Primera Guerra Mundial, el párroco de Korzkiew celebrara una misa en la capilla de Narama al menos una vez al mes.

... y tras la Gran Guerra, nació la República de Polonia Independiente y Soberana.

Finalmente, gracias a la perseverancia y determinación del propietario de Narama, así como de los campesinos de Narama, Żerkowice y Kozierów, quienes también lograron convencer a los habitantes de las aldeas vecinas (total o parcialmente): Damice, Krasieniec, Szczodrkowice, Owczary y Michałówka, en 1918 el obispo de Kielce, Augustyn Łosiński, erigió la parroquia en Narama. Fue separada de la parroquia matriz de Korzkiew y también de las parroquias de Smardzowice, Minoga, Iwanowice y Więcławice.

En el momento de la erección de la parroquia, en el Altar Mayor de la Iglesia Parroquial ya se encontraba la Imagen de la Virgen del Carmen, mientras que la Imagen Principal anterior, un cuadro del siglo XVII de San Adalberto, pasó a ser la cortina para la Imagen de la Virgen del Carmen.

El primer administrador y luego párroco de la recién establecida Parroquia de Narama fue el padre Stefan Marzec. Cuando asumió la Parroquia de Narama tenía 29 años.

Entre los años 1918 y 1920, la iglesia fue ampliada según el diseño de Kryński y también se construyó la casa parroquial. Además, los feligreses, junto con el propietario de la finca de Narama, dotaron a la parroquia de 14 morgas de tierra y se construyeron edificios agrícolas para que el sacerdote pudiera mantenerse. En 1928, el padre Wacław Ptaszyński se convirtió en el nuevo párroco de la parroquia. Durante su administración se construyó la casa del organista, se compró un nuevo órgano y se formó una orquesta parroquial. También fue entonces cuando se hizo evidente que la iglesia, ampliada en 1922, nuevamente se había vuelto demasiado pequeña para el creciente número de feligreses. Por ello, el padre Wacław Ptaszyński inició esfuerzos para otra ampliación, y como resultado de su trabajo, en 1938 se añadió una capilla a la iglesia según el diseño de Franciszek Mączyński.

Volviendo a la historia del pueblo.

En 1922, gracias a los esfuerzos de los residentes y del entonces párroco Stefan Marzec, se establecieron dos clases de la Escuela Pública en habitaciones alquiladas en el edificio agrícola de Władysław Kurtyka. El director de la escuela fue Tadeusz Piech. Después de un incendio, la escuela operó en la "casa del organista", y luego en la casa del señor Ignacy Kluzek y su esposa Maria, de soltera Wieczorek. Dado que en Narama ya había una escuela primaria de cinco clases, algunos niños continuaron su educación en la escuela de siete clases en Michałowice. En 1932, 12 niños de Narama y Kopanina asistían a la escuela de Michałowice. La continuación de esta escuela es actualmente la Escuela Primaria Pública Reina Santa Jadwiga con una sección preescolar en Narama.

En 1925 se fundó la Caja "Stefczyka". Además de los residentes de Narama, la Caja incluía a residentes de localidades cercanas. El presidente del Consejo de Administración fue el padre Stefan Marzec, y el presidente del Consejo de Supervisión fue Tadeusz Piech. Actualmente, la caja ya no existe.

En el año 1926, por iniciativa del sacerdote Stefan Marzec y del director de la escuela Tadeusz Piech, se fundó la Sociedad de Bomberos Voluntarios de Narama. El primer presidente fue el padre Stefan Marzec, y el primer comandante fue Tadeusz Piech. Después de organizar la Sociedad en Narama, el padre Stefan Marzec y Tadeusz Piech renunciaron a sus cargos, y se constituyó una nueva Junta: presidente Maciej Turek, comandante Wincenty Jurkowski, secretario Łukasz Krawczyk, tesorero Paweł Turek y encargado Antoni Wywiał. La Sociedad de Bomberos fue registrada oficialmente el 9 de enero de 1928 con el número 1496. En 2021, la Unidad de Bomberos Voluntarios de Narama se integró en el Sistema Nacional de Rescate y Extinción de Incendios.

El 7 de marzo de 1926 se fundó en Narama una Sociedad Lechera como una cooperativa de responsabilidad limitada. Al igual que la Caja Stefczyka, incluía a los habitantes de las aldeas pertenecientes a la parroquia de Narama. Durante la Segunda República de Polonia, las cooperativas de responsabilidad limitada eran entidades económicas que combinaban características de una sociedad de responsabilidad limitada y una cooperativa, donde los miembros eran simultáneamente accionistas de la sociedad.

Los miembros eligieron para los órganos de la cooperativa a figuras conocidas. Esta vez, Tadeusz Piech fue nombrado presidente de la Junta Directiva, y el padre Stefan Marzec, presidente del Consejo de Supervisión. Además, la Junta Directiva incluyó a Stanisław Lasek como vicepresidente y a Ignacy Kluzek como tesorero. En el Consejo de Supervisión, junto con el padre Stefan Marzec, participaron Leon Banaś como vicepresidente, Grzegorz Kurowski como secretario y Józef Palik, Jacenty Krawczyk y Mikołaj Machnik como miembros del consejo. Jacenty Ziębiec fue nombrado maestro lechero y, al mismo tiempo, se le exigió completar cursos y obtener las calificaciones necesarias para desempeñar este papel. La duración de la sociedad no tenía límite.

Según los registros históricos, la cooperativa operó hasta el estallido de la guerra. Con la entrada de los alemanes, las confiscaciones y la imposición de cuotas, la existencia de la cooperativa perdió su razón de ser. En consecuencia, la cooperativa dejó de operar. Por ello, el 1 de abril de 1941, el llamado Consejo Estatal de Cooperativas, controlado por los alemanes, solicitó al Tribunal Comercial de Kielce la eliminación de la cooperativa del registro comercial. El 31 de agosto de 1941, la cooperativa fue oficialmente eliminada del registro. Después de la guerra, en 1948, al organizar los asuntos legales relacionados con la ocupación nazi, las autoridades de la República Popular de Polonia reabrieron el caso de la cooperativa, rechazando así la decisión de las autoridades alemanas de disolverla. Finalmente, tras determinar que la cooperativa no tenía activos ni obligaciones y no realizaba actividades, fue eliminada definitivamente del registro en 1949.

En 1928, debido a la densa construcción mayoritariamente de madera, un incendio destruyó completamente el pueblo. Después del incendio, se llevó a cabo una consolidación de terrenos que se completó en 1932. Narama se convirtió en un área más extensa con construcciones dispersas, lo que hizo que los nombres de las aldeas y barrios fueran más significativos: Łaziec, Ustki, Podgórz, Odole, Białe Drzewo, Pod Lasem, Za Lasem, Zapuszcze, Pierdółka, Nadlipie.

En la foto: plano del pueblo de Narama con los nombres de las aldeas rurales (muy importantes desde el incendio del pueblo en 1928) y los nombres de las calles introducidos en 2015.

Afortunadamente, la iglesia sobrevivió al incendio. Después del incendio, el padre Wacław Ptaszyński formó una orquesta parroquial de instrumentos de viento. Hasta 1939, la orquesta estuvo dirigida por Władysław Nawrot; entre 1946 y 1947, por Franciszek Czerw; de 1956 a 1972, por su hijo Julian Czerw. Luego fue dirigida por Józef Ziębiec, y actualmente el director es Jerzy Piekara. Ese mismo año, en 1932, el sacerdote residente en la parroquia, el padre Dr. Jan Piskorz, fundó un grupo de monaguillos.

En 1936, en una reunión del pueblo, surgió la idea de construir una escuela. La piedra angular fue bendecida el 3 de septiembre de 1938, pero el edificio fue completamente terminado solo en 1945.

Años difíciles durante la Segunda Guerra Mundial.

Durante la Segunda Guerra Mundial, en el territorio de Narama (en la casa forestal), había un punto de resistencia del Inspectorado de la AK "Maria" con sede en Miechów.

En la foto: Bogusław Kleszczyński, sargento cadete de 20 años del ejército subterráneo polaco (AK), quien murió como resultado de las heridas sufridas durante la batalla de los partisanos contra los alemanes en diciembre de 1944 cerca de Narama. Después de la guerra, fue ascendido al rango de teniente del Ejército Polaco.

En diciembre de 1942, los alemanes organizaron una redada cerca de la iglesia en Narama justo después de un servicio religioso. Durante la redada, subieron a varias mujeres a un camión y las llevaron al depósito de bomberos en Iwanowice, de donde fueron liberadas por los partisanos del ejército subterráneo AK.

Ese mismo año, los alemanes confiscaron dos campanas de la iglesia, una de 254 kg y otra de 114 kg. Solo quedó una pequeña campanilla.

Desde la primavera de 1944 hasta el último domingo de agosto, un destacamento de la Armia Krajowa con el nombre en clave "Żelbet" bajo el mando del teniente "Gołąb", que se había retirado tras una batalla con los alemanes cerca del pueblo de Barbarka, recibió la orden de trasladarse a otra zona. Antes de su partida, los partisanos, en formación y completamente armados, marcharon al servicio religioso en la iglesia parroquial de Narama, despidiéndose así de la comunidad local y encomendándose a Dios para su nuevo camino.

En el invierno de 1944, específicamente el 18 de diciembre, se produjo una batalla entre partisanos polacos y el ejército alemán en la mansión y cerca de la finca de Narama. En la batalla, el teniente de la Armia Krajowa, Bogusław Kleszczyński, de Jakubowice cerca de Proszowice, resultó mortalmente herido, y los alemanes capturaron a los combatientes heridos, llevándolos a la prisión en Cracovia para interrogatorios.

Desde la posguerra hasta la actualidad.

Entre 1954 y 1961, existió la Gromada Narama. Esta unidad incluía las localidades de Narama, Krasieniec, Damice y Żerkowice de la disuelta comuna de Iwanowice, así como Kozierów de la disuelta comuna de Michałowice (todas estas localidades formaban parte de la parroquia de Narama). Los concejales eran residentes de estas aldeas (datos adicionales de las notas), y el presidente del Presídium del GRN fue Stanisław Brożek. La Gromada fue disuelta el 31 de diciembre de 1961 y su territorio fue incorporado a la Gromada Iwanowice.

En 1967 se completó la electrificación de la localidad, llevada a cabo con una significativa participación voluntaria de los habitantes.

En 1969, se fundó la Asociación de Mujeres Rurales (KGW) en Narama, que continúa activa hasta el día de hoy, y desde 1985 opera el Grupo Folklórico "Naramianki".

A mediados de los años setenta, el interior de la iglesia en Narama fue completamente renovado. Cabe destacar que en la iglesia se conservaba un cuadro de San Pablo de 1460, obra del monje de Cracovia Jan de Nysa. Originalmente, esta obra era un ala de un tríptico de altar. No se sabe cómo llegó a Narama ni qué ocurrió con ella. En los últimos meses antes del incendio, el cuadro colgaba en la sacristía. Durante el incendio, se logró salvar parte del mobiliario de la sacristía, pero el cuadro no estaba entre los objetos rescatados.

En la foto: Nave con el altar principal de la iglesia en Narama. Esta es parte de la iglesia construida en 1617. Foto de 1968, antes de la renovación de la policromía interior de la iglesia en 1974.

La iglesia de Narama era una de las joyas de la Ruta de la Arquitectura de Madera en Polonia. Lamentablemente, el 13 de enero de 1980, fue completamente destruida por un incendio junto con todo su mobiliario histórico. Afortunadamente, en medio de esta tragedia, el párroco Zdzisław Ligorowski, quien llegó a Narama en 1974, ya había construido una nueva rectoría planificada con anterioridad, lo que permitió que la antigua rectoría se adaptara temporalmente como capilla para celebrar servicios religiosos. Un año después, se inició la construcción de una nueva iglesia de ladrillo.

Cabe señalar que durante las obras de construcción, cerca del altar, se confirmó la existencia de la tumba de Paweł Żydowski.

Años recientes y el presente de Narama.

En la foto: La nueva iglesia construida entre 1980 y 1986. El 9 de noviembre de 1986, fue consagrada por el obispo de Kielce, Stanisław Szymecki. Junto al templo se encuentra una estatua de San Miguel Arcángel erigida en 2017.

En la nueva iglesia se construyeron altares laterales de mármol, se instalaron órganos de 20 voces, se adquirió una figura de la Virgen del Carmen, patrona del templo, y se realizaron vitrales en las ventanas. El exterior del edificio está revestido de piedra de Pińczów. El 9 de noviembre de 1986, el obispo Stanisław Szymecki consagró el nuevo templo parroquial. En 2017, la parroquia de Narama celebró el 400 aniversario de la iglesia en Narama. En 2018, se colocó frente a la iglesia una estatua de San Miguel Arcángel, diseñada y donada por el profesor Marek Dryniak, la cual fue bendecida el 29 de septiembre de 2018 por el obispo Andrzej Kaleta.

Entre 1980 y 1990, se construyó un sistema de agua potable y gas, se pavimentaron y mejoraron la mayoría de las carreteras y se amplió la estación de bomberos de OSP. La mayoría de estas obras se realizaron con la participación voluntaria de los habitantes. También se abrió la línea de autobús MPK n.º 257 desde Cracovia-Kleparz hasta Narama.
En 1997 se inició la ampliación del edificio escolar, que se completó en 2006. En el año 2000, la escuela recibió el nombre de Santa Reina Eduviges.

En febrero de 2005, el Consejo Municipal de Iwanowice adoptó una resolución para cerrar la escuela en Narama a partir del 31 de agosto de 2005. El 1 de septiembre de 2005, el Sr. Krzysztof Zadora fundó una escuela privada de carácter público, que sigue funcionando hasta la fecha. Entre 2013 y 2014, se construyó y abrió al público un gimnasio financiado por el municipio con una significativa contribución de fondos europeos.

Desde 2011, la estación de bomberos de la Ochotnicza Straż Pożarna ha sido objeto de ampliaciones y modernizaciones. En 2014, el municipio adquirió un terreno en el centro de la localidad junto a la estación de bomberos y lo transfirió a la administración de OSP Narama.

A principios del siglo XXI, durante el periodo de administración parroquial del padre Józef Tkacz, surgió entre los aficionados al fútbol la idea de construir un campo deportivo de tamaño reglamentario. Acudieron al padre Tkacz, quien, tras pensarlo, destinó un terreno de los llamados "campos del sacerdote" para la construcción del campo. Las obras comenzaron. El sucesor del padre Józef Tkacz, el decano Jan Jurkowski, respaldó la decisión de su predecesor de ceder el terreno para el campo. El campo fue construido con donaciones, maquinaria proporcionada por empresarios locales y trabajo voluntario de los aficionados al fútbol y los habitantes.

En 2012 se registró la Sociedad Deportiva Popular "Novi" Narama, cuyos miembros son residentes de las localidades de la parroquia de Narama. Para ayudar al nuevo club deportivo, en 2014 las autoridades municipales decidieron reducir el tamaño del edificio de la estación de bombeo a lo estrictamente necesario y asignar el espacio restante a las necesidades de LTS "Novi" Narama.

El 6 de marzo de 2013, el Consejo Municipal de Iwanowice, mediante la resolución n.º XXXI/212/2013, aprobó la solicitud de los residentes, aceptada durante una asamblea general de la aldea, para otorgar a la localidad el escudo "Nowina", que era el signo heráldico noble de sus posibles fundadores. El 26 de octubre de 2016, el Consejo Municipal de Iwanowice adoptó una resolución para introducir nombres de calles en Narama.

En 2018 se registró la FUNDACIÓN "NOVIST", que actúa de manera muy activa en beneficio de la comunidad local.

En 2021, gracias a la financiación conjunta del municipio de Iwanowice, el gobierno regional, la administración estatal, PSP, fondos propios y donaciones, se adquirió un nuevo camión de bomberos de tamaño mediano para los bomberos voluntarios de Narama. En diciembre de ese mismo año, OSP Narama ingresó al Sistema Nacional de Rescate y Extinción de Incendios (KSRG), lo que significa que, aunque formalmente es una organización voluntaria, está tan capacitada y equipada que puede operar en acciones de rescate como un cuerpo profesional y colaborar con unidades de bomberos estatales.

Actualmente, en Narama funcionan:
- La Parroquia de Nuestra Señora del Carmen en Narama,
- La Escuela Primaria Pública Reina Santa Eduviges con Jardín de Infantes en Narama,
- La Ochotnicza Straż Pożarna-KSRG Narama,
- La Sociedad Deportiva Popular "Novi" Narama con secciones masculina, femenina y juvenil,
- La Banda de Música "Naramianka",
- La Asociación de Mujeres Rurales,
- El Conjunto de Cantantes Folclóricas "Naramianki",
- La Fundación "Novist",
- y otros.

Curiosidades de Narama

En Narama hay un estanque y un caserío llamado “Tulej” (TULEY". No se ha encontrado una explicación para este nombre. Aunque debería significar algo específico, dado que en Polonia hay muchas personas que llevan el apellido Tulej. Quizás provenga del término "tuł", que antiguamente significaba un carcaj para flechas. Sin embargo, esto requiere más investigación. En Narama, en el año 1715, vivía un habitante con un apellido similar, escrito como Tuleÿnÿ: Stanisław Tuleÿnÿ. En Narama, “Tuleja” es el nombre de un gran estanque, alimentado por cuatro manantiales grandes, que se encuentra en la mitad de una pendiente pronunciada, en el camino hacia Owczary. Los habitantes mayores contaban que este estanque era tan profundo como “cuatro hombres”. En el estanque se bañaban y abrevaban los caballos, se daba de beber a los animales domésticos, se lavaba la ropa y servía también como lugar de baño para los jóvenes de entonces. Según parece, los manantiales que alimentaban el estanque eran tan abundantes que mantenían el agua fresca y limpia constantemente. El exceso de agua fluía hacia una zanja junto al camino y continuaba hacia Zielonki. Yo aún recuerdo los tiempos en que, después de las clases, mis amigos y yo íbamos en verano a bañarnos en la Tuleja. Actualmente, el estanque está sedimentado y cubierto de vegetación.

PRZEZNO (PRZEZDNO, BEZDNO)

En el bosque, en el camino que lleva desde el actual caserío de Narama llamado “Za Lasem” hacia el caserío “Kolbuszowa” en Szczodrkowice, se encuentra “Przezno”. ¿Qué es este lugar llamado Przezno? Según cuenta la leyenda, era un estanque de superficie pequeña, pero con un punto tan profundo que nadie podía encontrar su fondo, de ahí el nombre de "estanque sin fondo". Este lugar está rodeado de muchas leyendas e historias que ponen la piel de gallina. Según la leyenda, en Przezno se ahogó un terrateniente junto con cuatro caballos y un carruaje lleno de invitados. Pero se hundieron de tal manera que no se encontró rastro de los ahogados, ni de los caballos ni del carruaje. La gente tenía miedo de pasar por allí al anochecer, ya que se escuchaban los gritos de los ahogados, y quienes intentaban salvarlos eran arrastrados al estanque. Lo más probable es que se trate de un profundo sumidero kárstico, típicos de la Meseta de Cracovia-Częstochowa. El agua siempre fluía desde Przezno, aunque hoy en día el estanque está sedimentado y cubierto de vegetación, ya que las ramas caídas se entrelazaron formando una especie de falso fondo. Actualmente no se ve agua allí. Sin embargo, sigue siendo un lugar muy peligroso y se advierte que nadie debe caminar sobre el evidente hundimiento del terreno.

EL MANANTIAL BAJO EL ÁRBOL BLANCO

En el camino desde la estación de bomberos hacia Kozierów, en el caserío “Białe Drzewo”, comienza un valle que se extiende hasta Cracovia. En este valle había un pozo de varios siglos de antigüedad, con brocal, del cual siempre fluía agua. Este pozo servía a los habitantes, especialmente en años más secos, como fuente de agua. Se dice que siempre había una fila para sacar agua, pero nunca faltaba, ya que los manantiales eran muy potentes. Según la tradición, era peligroso acercarse al pozo por la noche, porque aparecía una “dama blanca con velo” que gemía suavemente; se escuchaban cascos de caballos y se veían "espectros". Se cuenta que en esta hondonada se enterró un tesoro alguna vez. Nadie lo ha encontrado y probablemente nunca lo hará, ya que el barranco fue rellenado, aunque los fuertes manantiales aún provocan que el agua fluya constantemente desde debajo de los escombros y la tierra. Lamentablemente, ya no es tan limpia como antes.

Curiosidades de Narama

NARAMKA

En Narama nace la popular “Valle de la Naramka” y el río “Naramka”. Tanto el valle como el río se extienden a través de Międzygaje, Garlica, Zielonki hasta Cracovia. Las fuentes del arroyo Naramka eran: Przezno, Tulej, el pozo en Białe Drzewo, una fuente intermitente en Ustki y otras fuentes también intermitentes en Kopanina y Łaziec. Ahora, lamentablemente, ninguna de estas fuentes existe. ¡Qué pena! El Valle de la Naramka, también conocido como Valle de la Garliczka u Owczarska, se extiende unos 9 km desde Narama, en el municipio de Iwanowice, hasta Zielonki, donde se une al Valle de Prądnik. En su mayoría, está formado por depósitos cretáceos que aparecen como margas blanquecinas desmoronándose de las laderas. Las formaciones rocosas del Jurásico Superior son escasas y poco destacadas, ubicándose principalmente en la zona de Międzygaje, en la empinada ladera izquierda cubierta de bosques, y en la zona de la desembocadura. El Valle de la Naramka ha sido significativamente transformado por la actividad humana, pero conserva algunos valores paisajísticos en el tramo entre Narama y Międzygaje (Owczary) y, en menor medida, en el tramo más cercano a Garliczka (fuente: De Cracovia a Ojców). (...)

CEMENTERIOS EN EL BOSQUE DE NARAMA

Durante la Primera Guerra Mundial, se libraron intensos combates entre los ejércitos austrohúngaros y los ejércitos del Imperio Ruso en los alrededores de Narama. En estas batallas murieron muchos soldados. En Narama, Damice y Krasieniec había hospitales de campaña donde también fallecieron muchos soldados debido a las heridas sufridas. Por ello, en Narama y sus alrededores hay varios cementerios con tumbas colectivas de soldados. En Narama, el primer cementerio se encuentra a aproximadamente 1,2 km al norte del centro de la localidad, en el borde del bosque de Narama. En la tumba colectiva descansan 24 soldados del ejército austrohúngaro y un soldado del ejército ruso. El cementerio está señalizado. El segundo cementerio se encuentra aproximadamente a 1,5 km al norte del centro de Narama, en la parte noroeste del bosque de Narama. En la tumba colectiva descansan 154 soldados del ejército austrohúngaro. Este cementerio también está señalizado. Según documentos austriacos, existía otro cementerio militar de este período, ubicado cerca de un barranco, a unos 128 pasos de la aldea de Kozierów en dirección a Narama. Lamentablemente, después del incendio y la reorganización de las tierras en Narama tras 1928, la disposición de los caminos cambió, dificultando la localización de esta tumba. Todo indica que podría estar cerca de la actual calle Brzozowa, a 128 pasos (una medida militar austriaca de la Primera Guerra Mundial) de la calle Graniczna. En aquel entonces, al inicio del barranco en esta ubicación, había una cruz.

¡LOS MISTERIOS DEL BOSQUE DE NARAMA!

Quienes deseen adentrarse más en la historia de Narama pueden disfrutar del Sendero Educativo "Los Misterios del Bosque de Narama". Este sendero trazado recorre el bosque de Narama, mostrando sus valores naturales y revelando sus secretos, ya que en esta zona se encuentran tumbas colectivas de la Primera Guerra Mundial. Está señalizado con un símbolo gráfico especial y a lo largo del recorrido se han colocado paneles informativos. Hay paneles en la entrada al bosque desde Narama, desde Szczodrkowice, y dos paneles en el sendero (uno dedicado a los cementerios de guerra de la Primera Guerra Mundial y otro a la historia del Ejército Nacional en Narama), así como en cada una de las tumbas localizadas, explicando su historia. Todos los paneles son de doble cara: un lado se centra en la naturaleza, elaborado por la Administración Forestal de Miechów, y el otro lado es histórico, preparado por el Dr. Przemysław Wywiał, profesor de la Universidad de Economía Nacional de Cracovia. El sendero también cuenta con un código QR que redirige a una página web especial.

EL MILAGRO DEL NACIMIENTO

En diciembre de 1942, los alemanes llevaron a cabo una redada junto a la iglesia en Narama. Subieron a varias mujeres a un camión y las trasladaron al depósito de bomberos en Iwanowice, de donde fueron liberadas por partisanos del Ejército Nacional (AK). Entre las detenidas, una mujer estaba en avanzado estado de embarazo. Tras la liberación, comenzó su trabajo de parto. El nacimiento tuvo lugar en una de las casas de campo locales. Así llegó al mundo el Sr. Marian Dziwisz, originario de Michałówka, parroquia de Narama, un hecho que él mismo recuerda a menudo.

LAS VÍCTIMAS DE "ZYGMUNT"

En 1941, un joven nazi alemán de Silesia llamado Zygmunt, de 20 años, atormentaba brutalmente a los habitantes de Narama. Solía caminar entre las casas, observando y vigilando si alguien estaba haciendo algo prohibido por los alemanes. Si encontraba a alguien, lo golpeaba con un látigo hasta dejarlo inconsciente. Entre sus atrocidades, descubrió y asesinó personalmente, frente a la policía alemana, a una familia judía de cuatro miembros. Fueron enterrados en las afueras del cementerio católico. Cuando la situación se volvió insoportable para los habitantes, el Estado Subterráneo Polaco emitió una sentencia de muerte contra Zygmunt. Para cumplir la sentencia, los partisanos polacos interceptaron a Zygmunt lejos del pueblo y lo ejecutaron. Junto con Zygmunt murió un gendarme alemán apodado "Dziekan", quien también maltrataba a los polacos.

Después de la guerra, en 1946, surgieron informes de que la familia había sido trasladada al cementerio judío. Sin embargo, según la mayoría de las personas familiarizadas con el tema, la familia aún descansa en el lugar original del entierro. También existe una versión oral que indica que ya había una tumba en ese lugar desde la época de las insurrecciones durante las particiones. Por lo tanto, podría ser que en ese lugar reposen no cuatro, sino cinco personas. Que descansen en paz.

EL CEMENTERIO DEL CÓLERA

En la frontera entre Narama y Owczary se encuentra el llamado Cementerio del Cólera. Probablemente los primeros entierros están relacionados con la pandemia de cólera de 1831. Hasta ahora, no se ha encontrado información que indique si este lugar fue utilizado únicamente para las víctimas de esa época o también para otros períodos anteriores o posteriores. Aunque en los mapas de finales del siglo XVIII, este lugar aún no está marcado con una cruz.

UNA OBRA MEDIEVAL EN LA IGLESIA DE NARAMA

En la iglesia de Narama se conservaba una pintura de San Pablo, realizada en 1460 por el monje krakoviano Jan de Nysa. Esta obra solía colgar en la sacristía. Originalmente, fue un panel lateral de un retablo tríptico. No se sabe cómo llegó a Narama ni qué ocurrió con ella. Lo más probable es que se haya quemado en el incendio de la iglesia, aunque no se tiene certeza, ya que se logró rescatar parte del mobiliario de la sacristía, pero la pintura no estaba entre los objetos salvados.

DESAVENENCIAS ENTRE VECINOS

Según informaba el periódico *Ekspres Zagłębia*, número 152 del año 1939, en un camino rural entre Narama y Szczodrkowice tuvo lugar una pelea entre los "mozos" de ambas aldeas, en la que participaron una docena de hombres de carácter fogoso. En la reyerta se utilizaron cuchillos, hachas, un martillo e incluso una espada. Como resultado de este enfrentamiento vecinal, tres participantes resultaron gravemente heridos, uno de ellos con secuelas permanentes.

APARICIONES EN NARAMA

En Narama, como en otros lugares, ocurrían fenómenos sobrenaturales. Se cuenta que en el cementerio de Narama aparece una joven vestida con traje de novia y un velo en la cabeza. Supuestamente, es el espíritu de una parroquiana cuyo prometido murió trágicamente el día de su boda. Algunos dicen que incluso han hablado con ella y que espera que se le conceda la ceremonia de boda sobre la tumba de su amado. Por otro lado, junto al pozo en la hondonada bajo "Biały Drzewo" (Árbol Blanco), se podía encontrar por la noche a una joven mujer, que vagaba con lamentos buscando a su hijo perdido.

EL MISTERIOSO BOSQUE DE NARAMA

El bosque de Narama destaca por su rica biodiversidad, especialmente en el valle del río Naramka, desde el cementerio de Narama hasta el lecho seco del río. En la zona crecen flores como anémonas y caléndulas. Además, el bosque alberga colonias de tejones, visibles por sus amplios sistemas de madrigueras. Desde tiempos inmemoriales, el bosque ha tenido un lugar especial en la conciencia colectiva de los habitantes. Fue una fuente de madera para construcción y calefacción, así como de recursos forestales utilizados tanto por la nobleza como por los campesinos locales. Después de recuperar la independencia, y hasta tiempos recientes, el bosque era un lugar de encuentro para los jóvenes de las aldeas vecinas, donde la música de armónicas y violines resonaba en los claros. Cabe mencionar que el bosque era considerado una zona neutral: estaban prohibidos los enfrentamientos o disputas entre aldeas, y esta regla era respetada. También era un destino popular para excursiones escolares y reuniones de scouts, donde se organizaban juegos y actividades al aire libre. Sin embargo, en tiempos recientes, las nuevas regulaciones han distanciado el bosque de la comunidad local.

EN LAS FUERZAS ARMADAS POLACAS EN EL EXTRANJERO

Entre el personal de las Fuerzas Aéreas Polacas en el Reino Unido se encontraba un soldado cuyo lugar de nacimiento, según registros históricos, era Narama. Se trata de Edward Genzer, nacido como Wojciech Gruza el 27 de febrero de 1909 en Narama, fallecido el 14 de agosto de 1989 en Courtenay, Columbia Británica, Canadá. Ostentó el rango de cabo en el ejército polaco y trabajó como técnico de reparación de instrumentos aeronáuticos. Es posible que el apellido "Gruza" sea una variante de "Gruca", un apellido que era común en Narama en aquella época. Otro nativo de Narama fue Władysław Bubak, del caserío Ustki, un soldado del Ejército de Anders y participante en la Batalla de Monte Cassino, miembro de la Orquesta Militar que probablemente interpretó por primera vez la canción *Czerwone Maki* ("Amapolas rojas").

SÍ, ES ESA MICHALINA

Durante la Segunda Guerra Mundial, Jan Tymoteusz Braun fue desplazado a Narama, donde asumió el cargo de maestro en la escuela local. Antes de la guerra, había sido director de la Escuela Primaria N.º 30 en Łódź, mientras que su esposa Anna daba clases de polaco y se encargaba del hogar. Tuvieron dos hijos, Andrzej y Jan, y una hija, Michalina. La familia residió en Narama hasta el final de la guerra. Michalina se casó con Stanisław Wisłocki, un biólogo, y se trasladó a Varsovia, donde ambos trabajaron en un hospital local. Según evidencias fotográficas, Michalina visitaba a menudo a sus padres y hermanos en Narama. Sí, efectivamente, se trata de *esa* Michalina Wisłocka, nacida el 1 de julio de 1921 en Łódź y fallecida el 5 de febrero de 2005 en Varsovia, una ginecóloga y doctora en ciencias médicas que dejó una huella imborrable en la sociedad polaca como autora de libros sobre sexología, especialmente el famoso manual popular *Sztuka kochania* ("El arte de amar"), publicado en 1976.

DESDE RYCERKA GÓRNA HASTA NARAMA

Durante la Segunda Guerra Mundial, los alemanes llevaron a cabo numerosas acciones criminales, incluyendo la llamada Aktion Saybusch (Acción Żywiec). Entre el 20 de septiembre y el 12 de noviembre de 1940, alrededor de 50,000 habitantes de Żywiec y sus alrededores fueron desplazados forzosamente hacia los territorios del Gobierno General, mientras sus casas y granjas eran ocupadas por colonos alemanes. Los residentes desplazados de Żywiecczyzna, desprovistos de pertenencias y dinero, con solo sus efectos personales, fueron expulsados de sus hogares por los alemanes y dejados a su suerte en pueblos y aldeas del Gobierno General. Un grupo de estas familias llegó al distrito de Miechów, y al menos una familia se estableció en Narama. Se trataba de la familia de Alojzy y Franciszka Ryłka de Rycerka Dolna, quienes durante la guerra encontraron refugio en Narama, viviendo en casa de un agricultor local. La pareja tuvo nueve hijos, dos de los cuales, Czesław y Wiesława, nacieron en Narama.

ESPELTA

Hoy en día, probablemente pocos lo saben, pero entre los siglos XVI y XVIII uno de los cultivos presentes en Narama era la espelta. La espelta (Triticum spelta L.), conocida popularmente como escanda, pertenece a la familia de las gramíneas. Fue un cereal muy popular en la Edad Media y, aunque actualmente se cultiva con menos frecuencia, está ganando interés debido a sus propiedades saludables. El término "espelta" también se usa para referirse a la cebada de dos carreras (Hordeum distichon). (Fuente: Wikipedia).

Zbigniew Grzyb

He presentado un texto que contiene una descripción resumida de los eventos en Narama. Este texto está siendo continuamente verificado a medida que aparecen nuevas informaciones documentadas en archivos históricos sobre eventos específicos en la historia de Narama. Este texto sirve como base para preparar ensayos detallados sobre temas concretos. También se utiliza como referencia para traducir a otros idiomas. La bibliografía se presenta junto a los ensayos dedicados a temas específicos.

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